论老山精神与社会主义核心价值观的哲学关系
2016-05-19 10:40:29
来源：未知
德国哲学家菜布尼茨曾当过“宫廷顾问”，有一次他在宫廷讲学，说“天上人间到处都没有两个彼此完全相同的东西”。宫女们纷纷走进御花园寻找两片完全没有区别的树叶，想以此推翻这位哲学家的论断，结果，她们都失败了。都是树叶，这是共性，但树叶各自不同，这是个性。笔者以为，生物界的叶子尚且无两片完全相同，作为发端于中越边境麻栗坡的老山精神来说，其独特的个性风格就更加显得重要和宝贵。笔者通过对老山精神的时代特征与社会主义核心价值观的基本内涵的仔细研究和对比发现，二者在哲学上是个性与共性的关系，与其说继承和发扬老山精神，毋宁说就是践行社会主义核心价值观。
一、老山精神个性特征突出，是相对的、有条件的，具有区别于其他地区精神的特殊性质
老山精神产生于1979年到1989年十年间的中越边境军事冲突，包括1979年中越边境自卫还击作战，1981年中国收复扣林山、法卡山之战，1984年收复老山、者阴山、八里河东山之战，对越拔点作战，两山轮战，对越坚守防御作战等。据昆明军区后勤部编写的《对越自卫反击作战工作总结》，1984年至1989年老山轮战部队牺牲总人数约2190人，10年守土卫国战争牺牲总人数约12212人以上。十年间，云南共有17个地州（市）派出民兵民工340多万人、8万多台（次）车辆和5万多匹骡马支前参战，承担了大量的前送后运任务。仅文山就组织动员民兵和民工6万多人支前参战，运送弹药70万吨，供应食品24.6万吨，新建和改造支前公路1192公里，1529人献出宝贵生命，5900多人光荣负伤。仅麻栗坡就组织动员148个民兵民工连、25个民马连2.96万人、3120匹骡马支前参战，临时动员6.284万名干部、职工、学生、群众完成支前应急任务，民兵单独作战85次，42名光荣牺牲，47名光荣负伤，毙敌、伤敌、俘敌168名，缴获大批武器弹药及军用物资，调供部队各种食品20万吨，燃料6437万吨。当代中国军人以血肉之躯捍卫了祖国尊严，人民子弟兵与老山地区人民血肉难分，共同筑起了南疆钢铁长城，共同培育和塑造了以“艰苦奋斗、无私奉献”为核心内容的老山精神。原国防部长张爱萍，在视察老山战区时，挥毫写下了“老山精神万岁”的题词。
与井冈山精神、长征精神、延安精神一样，老山精神的塑造，具有划时代的意义，彰显了独特而丰富的个性特征。一是具有独特的地理特性。老山精神的发源地麻栗坡，位居云南文山中越边境，但国内20多个省（市）和200多个城市总结提炼的地区精神，没有一个产生于边境一线。二是具有深厚的爱国主义底蕴。老山精神的发源地麻栗坡，有老山作战纪念馆及麻栗坡烈士陵园、老山支前参战陈列馆、老山主峰、将军洞等一批国内知名爱国主义教育基地。麻栗坡烈士陵园安葬着来自全国19个省市、19种民族的957名烈士遗体。老山作战纪念馆展出老山作战烈士遗物遗容、作战武器、英雄事迹及生平简介、诗抄和各级领导题词等，于2009年11月被国家国防教育办公室确定为“国家国防教育示范基地”。将军洞原名曼棍洞，在10年守土卫国战争中，从洞里走出了傅全友、廖锡龙等55位具有卓越军事才能的高级将领。三是具有丰富的人文内涵。1979年对越自卫反击战打响后，一曲《再见吧，妈妈》唱遍全国。在老山防御作战中，先是《十五的月亮》，继而是《血染的风采》，至87、88年的《两地书·母子情》、《望星空》、《我爱老山兰》、《热血颂》等歌曲广泛流行。著名作家刘亚洲、郭明孝、叶楠、王中才，诗人李瑛，演员古月，艺术家田华、李谷一、彭丽媛、王郁芝、关肃霜、侯宝林、张振富、耿莲凤等深入一线慰问参战官兵，极大鼓舞了军心和斗志。四是具有鲜明的时代特征。对越自卫还击作战的战略意义至少有三点：有利于打破世界“冷战”格局和中国的对外开放；有利于振奋民族精神，促进国内安定团结，把工作重心转移到经济建设上来；有利于中国人民解放军的建设和发展，在战火中锻炼官兵、富国强军。老山精神的产生，顺应了历史发展的潮流，老山精神独特的个性特征，丰富了社会主义核心价值观的基本内涵。
二、社会主义核心价值观共性特征鲜明，是绝对的、无条件的，具有不同地区精神的普遍性质
党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这一论述明确了社会主义核心价值观的基本内涵，指出了社会主义核心价值体系建设的现实着力点，是对社会主义核心价值体系建设的新部署、新要求。正确理解社会主义核心价值观的基本内涵，对于推进社会主义核心价值体系建设，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，具有重要的理论意义和实践意义。社会主义核心价值观的基本内涵丰富，“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用；“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念；“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。
为推进社会主义核心价值体系建设，国内很多地方相继开展了各具特色的核心价值观教育实践活动，结合自身实际提出了地区精神，如北京精神：“爱国、创新、包容、厚德”；上海精神：“海纳百川、追求卓越、开明睿智、大气谦和”；云南精神：“高远、开放、包容的高原情怀，坚定、担当、务实的大山精神”；广东精神：“厚于德、诚于信、敏于行”；新疆精神：“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”；长沙精神：“心忧天下、敢为人先”；贵阳精神：“知行合一、协力争先”；惠州精神：“崇文厚德、包容四海、敬业乐群”，等等。综观各地区精神的总结提炼过程，大多经历了开展大讨论、面向公众广泛征集、投票评选、专家审定、党委认定及最终公布等过程，如北京、上海、天津、广西、广东、江苏、新疆、深圳、株洲、武汉、温州等地；有的地方则通过党代会、全委会等形式讨论确认，如福建、贵州、山东、河北、晋城、廊坊、乌鲁木齐等地。各地区精神表述长短不一，一般由两字词语或四字词语构成，从4个字到16个字不等，措词都比较简练，都较好反映了地区的个性特征。综上所述，社会主义核心价值观这一共性具有国内各地区精神具有的状态、属性和变化发展的规律，没有各地区精神的特殊性，就不可能有社会主义核心价值观的普遍性。
三、继承和发扬老山精神就是践行社会主义核心价值观，这一个性与共性不可分割、相互联结
一是老山精神坚持了马克思主义指导思想。马克思主义指导思想，是立党立国的根本指导思想，是社会主义核心价值体系的灵魂，是社会主义意识形态的旗帜，它为我们提供了科学的世界观和方法论，决定着社会主义核心价值观的性质和方向。当前，我国已成为世界第二大经济体，将承担起更加复杂的国际责任，改革开放和经济发展将面临更多更大的挑战，马克思主义指导思想将更具青春活力，之所以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，都突出强调了马克思主义理论与时俱进这一最可宝贵的创新品格。回顾10年的守土卫国战争，初期作战部队将老山精神总结提炼为“艰苦奋战、无私奉献”，并铭刻在老山主峰的石崖上，至今尚在。随着战争的深入持久，云南340多万民工民兵支前参战，仅文山就超过6万人，麻栗坡临时动员6.284万人完成支前应急任务，为夺取老山地区防御作战的全面胜利做出了巨大的牺牲和贡献，“艰苦奋战、无私奉献”的老山精神随之逐渐演变成“艰苦奋斗、无私奉献”，虽仅一字之差，却真实体现了军队打胜仗、人民是靠山的人民战争思想和马克思主义指导思想的与时俱进。透过现象看本质，老山精神正是坚持了马克思主义一切从实际出发的指导思想和具体问题具体分析的科学方法论。
二是老山精神坚持了中国特色社会主义共同理想。中国特色社会主义，是当代中国社会发展进步的旗帜，坚持中国特色社会主义共同理想，突出了社会主义核心价值观的“三个倡导”。中华民族曾长期走在世界各民族的前列，但近代沦为半殖民地半封建社会国家积贫积弱，人民受尽磨难。民族衰落的屈辱孕育着民族复兴的期望，拯救民族危亡，取得民族独立，实现民族伟大复兴，成为中华各族儿女的共同愿望。中国共产党顺应这一共同愿望，带领全国各族人民推翻“三座大山”，取得了民族独立和解放，开创了中国特色社会主义伟大事业。文山人民坚持继承和发扬老山精神，坚定不移地走中国特色社会主义道路，把加快国家科学发展这个“共性”与加快文山科学发展这个“个性”紧密联系在一起，紧紧围绕州委、州政府提出的“把文山建设成为云南面向泛珠三角和东盟开放的新高地”战略，力争经过10到15年的努力，把文山建设成为云南重要经济增长区域，实现全面建设小康社会目标。麻栗坡人民齐心协力打造“英雄老山圣地、中国祖母绿都”两张名片，力争在新一轮区域发展和竞争中赢得主动、抢占先机，加快发展方式转变，促进经济转型升级。
三是老山精神体现了以爱国主义为核心的民族精神。在中国古代历史上曾涌现出众多著名的爱国者和民族英雄，如不畏强暴的晏婴，英勇抗击匈奴的卫青、霍去病，精忠报国的岳飞，“男儿到死心如铁”的辛弃疾，保卫北京的于谦，抗击倭寇的戚继光，虎门销烟的林则徐等，他们的爱国主义献身精神至今仍具有强大的感召力。在中国近现代历史上，当中华民族出现了亡国灭种的危机时，中华儿女的爱国主义精神更是越加激发而不可动摇，越发显示出强大的凝聚力量和战斗锋芒，如从孙中山、黄兴、邹容、秋瑾等资产阶级革命家到李大钊、毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、彭德怀、董必武等无产阶级革命家，都继承了中华民族“以天下为己任，文死谏、武死战”的爱国主义优良传统，将振兴中华的责任置于肩上，抛头颅、洒热血，拯救中华民族于水火之中。在老山10年守土卫国战争中，从“盘肠大战”的张大权，到“滚雷开路”的代付文、潘相安，从“老山十五勇士”，到“扣林山九勇士”，无不视国家和民族的利益高于一切，舍生忘死、保家卫国。老山将士身上表现出来的爱国主义精神，既不同于封建社会以忧国忧民为基调的爱国主义，也不同于新民主主义革命时期以争取民族独立和解放为目标的爱国主义，而是在坚持和发展中国特色社会主义历程中，发扬以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神的突出表现和自觉行动。
四是老山精神体现了以改革创新为核心的时代精神。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”一个民族越是自尊自重自立，就越是胸襟开阔，敢于揭己之短、善于学人之长。回顾历史，我国在1500年至1800年间未实现由农耕文明向工业文明转变，导致由世界强国跌入半殖民地弱国。1820年我国GDP占世界经济总量的33%，而到1949年我国GDP总量仅占世界经济总量的4.5%，沦为世界最贫穷的国家之一。而今天，中国人民又真正站起来了、发展起来了，2003年美中经济总量差距仅为2.23倍，2007年中国规模经济超过德国，成为全球第三大经济体，2011年超过日本，成为全球第二大经济体。从马克思主义哲学观点看，我国取得举世瞩目的成就归功于改革开放以来坚定不移的改革创新（含新理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等），得力于把改革创新贯穿于经济社会发展各个领域各个环节。直至当前，国内很多地方总结提炼的地区精神，就是一种具体的改革创新，涵盖爱国、求真、务实、改革、创新、和谐、发展、开放、包容、厚德、高远、坚定、担当、实干、争先、奉献、忠诚、守信、团结、拼搏等内容，与老山精神内容具有高度的同一性和统一性，尤其是“爱国”这一要素。我们站在“认识世界和改造世界”这一马克思主义基本原理的高度不难发现，老山精神作为中国特定历史时期的必然产物，从塑造之日起至今30多年，已经孕育了新的时代内涵，赋予了新的时代使命，呈现出“爱国奉献、实干兴邦”这一新的时代特征，实现了历史与现实、理想与信念、价值与精神、行为与规范、国家与集体与个人的有机统一，集中体现了社会主义核心价值观的基本要求。